地以名傳，名以人傳，人以廉傳。在廣袤的中華大地上，有不少地名因廉潔人物、廉潔故事而生，其蘊含的精神至今仍閃爍著崇廉向善的光芒。

4月23日是世界讀書日。中華民族是一個崇尚讀書、勤于學習的民族，五千年悠久歷史，海量文獻傳承至今。古代關于書的學問，不論是版本學、目錄學，抑或是校讎學、輯佚學，均極為詳備，博大精深。古人讀書講究版本，善本之善，在于其錯訛較少，接近原書本來面貌。今天我們對版本的理解既繼承了古人的見解，又超越了古人的見解。請隨我們走進杭州國家版本館，欣賞江南版本之美，領略詩書江南之韻。

蘇州以園林而聞名于世，蘇州大大小小的園林中，要數滄浪亭為最古老的一座園林。這座園林不僅以美景吸引人前來欣賞，亦因其對圣賢的紀念而吸引人前來景仰。滄浪亭中五百名賢祠，將蘇州本地及與蘇州深有關聯的名賢匯聚一堂，刻其畫像為念，撰寫銘文贊其功德。其中有這樣四句銘文：“惠愛黎元，宏獎髦士；心跡雙清，滄浪之水?！边@位被盛贊品行高潔而無塵俗之氣的名賢就是宋犖。

“終古衣冠留葬處，萬流瞻仰慰忠魂?！贝汉途懊鞯臅r節，揚州城外，梅花嶺畔的史公祠，前來瞻仰明末愛國將領史可法的人絡繹不絕。從1644年到揚州督師，到1645年壯烈殉國，史可法在揚州的時間不足一年，卻深為揚州人懷念?；仡櫰鋲蚜业娜松鷼v程背后，讀與寫是不容忽視的重要維度。

今年初，一方柳公權晚年篆書墓志現身西安。碑文點劃之爽利，骨力之遒勁，結體之嚴謹再次驚艷世人。

“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭?！边@是江南名勝岳陽樓上的一副名聯，贊的是北宋名相范仲淹。站在霧靄煙嵐的岳陽樓上，眼前是浩渺洞庭湖的山光水色，心頭是天下百姓的憂患與安樂。

提到丁寶楨（1820—1886）的名字，許多人都不陌生，這位晚清大臣“前門接旨，后門斬首”，以大智大勇斬殺了御前大太監安德海，發明了“宮保雞丁”這道舌尖上的美味佳肴。而對他治理水患、興修水利等事跡卻鮮為人知。

提到古代循吏干臣，清初于成龍（1617—1684）必有一席之地。他45歲入仕，從知縣做起，意志堅定，篤行務實，政聲卓著，三次被舉“卓異”，終成一代封疆大吏。于成龍為官二十余載，深受當政者器重和百姓愛戴，在兩江總督任上去世后，“士民男女無少長，皆巷哭罷市”。于成龍可以說是古代為官者的典范，而他能夠有此成就與其秉持的為人處事之道密切相關。

“孔曰成仁，孟曰取義。惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事？而今而后，庶幾無愧?！边@是民族英雄文天祥用生命譜寫出的千古絕唱，他昭告世人，天地間有比生命更為寶貴的東西，這就是仁與義，是他的恩師歐陽先生傳給他的“道”。

從深得孔子喜愛的顏回，到寫出中國家訓名篇的顏之推，再到精忠守節、字如其人的顏真卿，源遠流長的顏氏家風如不滅明燈，深為中國人推崇。

在悠遠的中國詩歌長河中，詠柳詩不計其數，“一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲”“迎得春光先到來，淺黃輕綠映樓臺”“楊柳郁氤氳，金堤總翠氛”等詩句無不描繪了柳的婀娜姿態，寄托著詩人對柳的喜愛之情。

西子湖畔，北山葛嶺路5號靜逸別墅東側，有座圓頂墓塋，墓碑上書“宋參知政事陳忠肅公墓”，兩側題聯：“丹衷昭天地，節義壯山河”。墓后竹林青翠蔥郁，隨風作響，仿佛在訴說著千百年來的世事滄桑。

濟南大明湖畔有一座南豐祠，祠內有這樣一副對聯——儒術遠追齊稷下，文詞近比漢京西。這兩句出自蘇轍之手。橫批“江漢星斗”則化用了王安石“水之江漢星之斗”的詩句，這位被蘇轍和王安石盛贊其儒術與文詞的人就是“唐宋八大家之一”曾鞏。

腹有詩書氣自華。中國人熱愛讀書，崇文重教。古人總結了不少讀書的方法，留下了許多讀書的美談。

明代廉吏徐九思（1495年—1580年）一生官職不高，清正廉潔，勤政愛民。他在江蘇句容做過九年縣令，甘于清貧、體恤民情、興利除弊，愛民、利民勝于惜身、惜官，留下“勤則不隳，儉則不費，忍則不爭”的訓詞。他的勤、儉、忍“三字經”，為時人稱道，亦啟迪今人。

“人生自古誰無死，第一功名不愛錢?！边@副懸掛在河南湯陰岳飛廟正殿的楹聯，上聯取自文天祥的千古名句，下聯出自明代諫臣楊繼盛的《言志詩》，道出了岳飛所倡導的“文官不愛錢，武官不惜死”的精髓。撰寫楹聯者，是一位與岳飛心靈相通，同樣有著高尚情操的廉潔之臣——何金壽。

一年之計在于春。我們剛剛度過的二月二，又名“春龍節”，民諺說“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流”。春耕怕旱，降下一場春雨，最是農民期盼的禮物。龍在中國人的心目中能夠騰云致雨，春龍節的要義，便是通過祭祀龍神祈雨，保證開耕順利。

四川博物院正在展出“高山仰止回望東坡——蘇軾主題展”，展出30余家博物館珍藏的蘇軾主題相關文物274件，其中最值得關注的是蘇軾的3幅真跡：《瀟湘竹石圖》《陽羨帖》和《洞庭春色賦·中山松醪賦》。時光流逝，東坡風范依然，讓我們以其精妙絕倫的筆墨為引領，探尋他不悔的人生追求。

清代有多種御史，據《清史稿》記載，都察院中不僅有左都御史、左副都御史、左僉都御史、監察御史等官員，還有巡鹽御史，巡漕御史，巡視京、通各倉御史，巡農御史等負責專項工作的官員。而在其他一些清代文獻中，還有一個不為今人熟知的御史——“審音御史”。

古人云：“欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為?！笨墒菛|漢時期卻有位偏不相信這則忠告的官員，深夜懷金，送與有恩于己的楊震，為防被拒，遂低聲安慰，沒有任何人知道，您盡可放心收下。楊震說怎么沒有人知道，天知、地知、你知、我知，這便是“四知太守”的故事。這位深夜懷金相送的官員，自信沒有人知道此事，卻不過是自欺欺人罷了。

網上常能看到“孤篇蓋全唐，一詞壓兩宋”的贊譽，前者指的是唐代張若虛的《春江花月夜》，后者則是宋代岳飛的《滿江紅·怒發沖冠》。盡管這樣的說法并無確鑿出處，但歷史的傳承與集體選擇，讓它們無可爭議地熔鑄進民族的血脈。尤其是岳飛的《滿江紅》，傳誦之廣之深，以至于提到《滿江紅》就仿佛特指“怒發沖冠”，眼前閃現出精忠報國的岳家軍形象。詞、人、精神，三者同一。

“松際半溪垂早月，石門中路入疏鐘?！币慌沙跨娔汗牡泥l村耕讀之景，呈現在安徽省東至縣葛公鎮永正村。此村古稱南原，據傳，南朝以文學著稱的昭明太子蕭統曾留宿此地，自此文風大盛，明代名臣鄭三?。?574-1656）就誕生于此。

本周末迎來立春、元宵。立春乃節氣之首，是一年農事的開始，是催人奮進的號角。元宵佳節，火樹銀花不夜天，寄托著中國人對美好生活的向往。在傳統節日中，我們總能感到一份溫暖的詩意。

黨的二十大報告指出，中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現，同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。

“好將清白繼家傳”，這是明代廉吏李炯然在生命最后時刻對后代的殷切期望。